La modelo de Promociones Gloria, Yesenia Barrientos, quien osºtenta la corona de Señorita Santa Cruz, está lista para sumarse al evento carnavalero más importante de la capital cruceña, el Boulevard Carnaval 2017.
La modelo cruceña se encuentra muy entusiasmada para recibir el nuevo año, ya que está a punto de graduarse de la carrera de Administración de Empresas en la Universidad Cristiana de Bolivia y su deseo es crear su propio emprendimiento, mientras tanto dice que continuará en el modelaje, ya que tiene un contrato con Promociones Gloria por tres años.
jueves, 29 de diciembre de 2016
miércoles, 28 de diciembre de 2016
“Boulevard Carnaval 2017”. ya viven el el evento
Promociones Gloria ha iniciado las actividades previas al “Boulevard Carnaval 2017”, el majestuoso show que forma parte de las actividades carnavaleras de Santa Cruz y el país.
“Ya es tradición en nuestra ciudad y se ha convertido en un evento esperado por toda la ciudadanía por tratarse de un espectáculo masivo, de carácter gratuito y que refleja nuestras costumbres y la alegría de nuestra gente”, expresa Promociones Gloria en un comunicado de prensa.
Como todos los años la apertura del Carnaval cruceño será la pasarela más larga de Bolivia: el Boulevard Carnaval, evento que está programado para el viernes 20 de enero de 2017.
La semana pasada se realizó una conferencia de prensa para anunciar que “Boulevard Carnaval 2017” se realizará en el Boulevard del Ventura Mall, convirtiéndose en el escenario propicio para la realización de este espectáculo.
Asimismo, Promociones Gloria confirmó que más de 80 modelos están en su fase de preparación física y ultimando detalles de su vestuario con los diseñadores.
Los diseñadores que estarán encargados de realizar el vestuario que se presentará en pasarela son: Ernesto Barahona, Eduardo Rivera, Sonia Ortiz, Armando Saldias, Daniel Parada, Paola Fiorillo, Blair Jiménez, la diseñadora Orureña Mónica Siles y Rodolfo Pinto.
Modelos de Promociones Gloria y reinas de belleza engalanaron la conferencia de prensa que se llevó a cabo en el Ventura Mall, tal como se muestra en las imágenes.
La samba cumple 100 años
LA SAMBA ESTÁ DE FIESTA | CELEBRA EL CENTENARIO DE "PELO TELEFONE" (POR EL TELÉFONO), LA PRIMERA SAMBA REGISTRADA EN LA HISTORIA. AUNQUE EL GÉNERO NACIÓ EN REALIDAD MUCHO ANTES, EN LOS "TERREIROS" DE LOS ESCLAVOS.
Derivada de los términos africanos "semba" o "sambra", la samba -el samba, como se conoce en Brasil- tiene sus raíces en la religión de los esclavos llegados a Bahía y Río de Janeiro e incluso su coreografía se inspira en movimientos de las ceremonias de los orixas (dioses africanos).
Pero no fue hasta el registro de "Pelo Telefone" en la Biblioteca Nacional de Brasil, el 27 de noviembre de 1916, cuando se marcó una fecha de nacimiento de referencia.
Fue el primer tema registrado como "samba carnavalesco" y distribuido en los discos con la denominación de samba. Su éxito en el carnaval de 1917 catapultó el género y originó un nuevo estilo: la samba urbana, un ritmo sincopado que se toca y se baila en compás de dos por cuatro.
Aunque hay muchas versiones sobre la autoría de "Pelo Telefone", fue un conocido sambista de la época, Ernesto dos Santos, Donga, quien registró el tema.
GETÚLIO VARGAS Y LA MÚSICA OFICIAL DE BRASIL
"O chefe da polícia/Pelo telefone/ Mandou avisar/ Que na Carioca/ Tem uma roleta/ Para se jogar" (El jefe de la policía, por el teléfono, mando avisar, que en Carioca, hay una ruleta, para jugar), empezaba el tema.
La atrevida letra se atribuye al periodista Mauro Almeida aunque es, según los expertos, un trabajo coral resultado de las aportaciones de músicos y artistas que frecuentaban las casas de las "Tías" bahianas de la llamada "Pequeña África", en las proximidades del puerto de Río, donde se instaló la población negra tras la abolición de la esclavitud.
Cuando se registró, para evitar problemas con las autoridades, el jefe de la policía pasó a ser "O chefe da folia" (el jefe de la diversión). Corrían tiempos difíciles. El ambiente portuario, los "malandros" y los músicos negros no gustaban mucho a la policía y había que evitar la provocación.
El éxito de "Pelo Telefone" contribuyó a sacar la samba de los límites de la "Pequeña África" y revalorizar un género que se veía como propio de zonas marginales.
Poco después, el apoyo del presidente Getúlio Vargas para la fundación de la primera escuela de samba, la "Turma do Estacio de Sa", en honor al barrio considerado cuna del género, terminó por convertirla en la música oficial de Brasil.
Entre los nombres de oro del género, Ismael Silva, Ary Barroso, Ataulfo Alves, Ismael de Cartola, Paulinho da Viola y Aluisio Machado, creador de la popular "Bumbum paticumbum prugurundum".
Aunque la samba es, en esencia, una producción coral. No tiene, como apunta a Efe la escritora e investigadora Helena Theodoro, una estrella indiscutible.
"Cien años después del registro de "Pelo Telefone", ¿Cuál es la gran estrella de la samba? No tenemos. Los ingleses tuvieron a los Beatles, pero la samba fue de una cobertura enorme, con la participación de personas de las más distintas tendencias".
"La samba se tornó una gran fuerza sin grandes estrellas", continúa, convencida de que la mayoría de los sambistas siguen vinculados de alguna forma a la tradición religiosa de base africana, “porque no se puede disociar el aspecto religioso de la preservación de la samba carioca".
PEDRA DA SAL, CUNA DE LA SAMBA
Historia, religión y música se unen en la Pedra do Sal, en el corazón de la "Pequeña África" de Río de Janeiro, donde cientos de personas acuden para escuchar samba y bailar, al aire libre y gratis.
"Aquí se respeta la samba". Una regla de oro que preside los conciertos de la Roda de Samba de Pedra do Sal, que nació hace una década de la decisión de un grupo de amigos de reunirse los lunes para compartir su pasión por la música.
Pero, la Pedra do Sal no sólo es una cita obligada para los amantes de la samba. Tiene una carga histórica y religiosa que la convierten en un lugar único en Río.
Situada en el barrio de Saúde, próxima al puerto de Mauá, en la Pedra se instaló el mercado de esclavos de la ciudad. Cuando Brasil decretó el final de la esclavitud, en 1888, en la Pedra se desembarcaba la sal utilizada para conservar la carne. El nombre quedó para siempre.
La población negra, que en su mayoría trabajaba en el puerto, se mantuvo en la zona y creció con la llegada masiva de inmigrantes de Bahía.
La Pedra se convirtió en un lugar de ofrendas para los orixas y en el escenario de ceremonias religiosas y fiestas populares de la mano de personajes como la Tía Ciata, una de las bahianas que dirigían los ritos y encabezaban los encuentros de músicos y artistas precursores de las escuelas de samba.
La música evolucionó y se transformó en la samba urbana propia de Río. Eran los tiempos en los que las tradiciones afrocubanas se miraban con desprecio por parte de la sociedad blanca brasileña y la samba se consideraba un género marginal.
Tiempos en los que los "malandros" del puerto se juntaban con los negros cariocas y los bahianos y armaban fiestas improvisadas en las que no podía faltar la música en casas como la de Tía Ciata.
Avanzado el siglo XX, las huellas africanas fueron desapareciendo mientras avanzaba la urbanización del centro de Río y caía la actividad del puerto, y la Pedra se fue apagando.
Hoy, los músicos de la Roda de Samba de la Pedra se acomodan alrededor de una mesa, como si de una reunión casera se tratara, y repasan en su repertorio la historia de la samba.
"Este es el lugar donde comenzó todo, donde nació la samba. Aquí recordamos a los primeros sambistas. Incluso Donga frecuentaba Pedra do Sal. Es donde nos reunimos porque es un emblema", explica Junior Travassos, miembro de la Roda.
"Es un lugar de grandes 'arquitectos de la música brasileña', de grandes poetas", añade, orgulloso de haber contribuido a recuperar el protagonismo de la Pedra. "Cuando el grupo empezó a reunirse para tocar, no había nada aquí. Hemos conseguido impulsar la zona".
UNA CENTENARIA CON MUCHO FUTURO
Cien años después del primer registro oficial de samba, el género es todavía joven y tiene mucho futuro por delante.
En este siglo se ha transformado y se ha reinventado, con el tambor, el cavaquinho –de cuatro cuerdas, similar al ukelele o al cavaco- y el pandero.
No hay aspecto que la samba no toque, desde la vida diaria, al amor, pasando por el fútbol y la política.
Y tiene múltiples subgéneros: pagode (la más popular, la de las fiestas familiares), enredo (escuelas de samba), breque (humor), cançao (romántica) y sambalanco, que engloba samba rock y hasta samba-funk. Incluso la popular bossa nova puede verse como una derivación romántica de la samba.
"La samba, con certeza, tiene un gran futuro. Goza de muy buena salud. Hay mucha gente joven que está haciendo cosas muy buenas", asegura Wando Acevedo, miembro de la Roda de la Pedra, que se siente un privilegiado porque es uno de los pocos músicos que vive de la samba.
Junior Travassos es otro de los afortunados, pero admite que "es difícil" vivir de la samba y toca todo tipo de música para mantenerse: "Trabajo de lunes a lunes. No tengo festivos, no tengo horarios".
Convencido de que la samba "nunca va a morir", Travassos apuesta por la innovación: "Debemos dejar de vivir de nuestros antepasados, hay que progresar. Los sambistas más antiguos tienen recelo de los nuevos por hacer la samba de una manera distinta. Están frenando a la gente con ideas frescas, que lucha por revalorizar la samba".
“Para lograrlo, necesitamos ayuda del Gobierno", reclama. A su juicio, las autoridades "usan la samba con fines lucrativos pero no se preocupan en realidad por la situación de los músicos ni el futuro del género”.
Acevedo admite que todavía hay mucho "preconcepto" sobre los sambistas: "Nosotros somos esto. Que lo acepte quien quiera. La samba no va a buscar a nadie a su casa, que venga quien quiera. Con respeto", dice.
Juliane Rodrigues, impulsora del grupo de samba Mal de Raiz, que toca en la Roda de Samba de Ouvidor, otro templo de la samba popular carioca, sostiene que "la samba es música de negros, pero como brasileños todos nos rendimos a esta cultura, nos incorporamos a la 'negritud' de la samba".
Mientras la música calienta las noches cariocas, las escuelas de samba se preparan para la fiesta más esperada de Brasil: el carnaval.
Se alistan para la fiesta de la alegría, como reza la popular "Bumbum paticumbum prugurundum": "Vem, meu amor, manda a tristeza embora é carnaval, a folia, neste dia ninguém chora" (Ven mi amor/manda la tristeza fuera/ es carnaval, es juerga, en este día nadie llora).
"El éxito de "Pelo Telefone" contribuyó a sacar la samba de los límites de la "Pequeña África" y revalorizar un género que se veía como propio de zonas marginales"
"Historia, religión y música se unen en la Pedra do Sal, en el corazón de la "Pequeña África" de Río de Janeiro, donde cientos de personas acuden para escuchar samba y bailar, al aire libre y gratis"
"La samba todavía es joven y tiene mucho futuro por delante. En este siglo se ha transformado y se ha reinventado, con el tambor, el cavaquinho -de cuatro cuerdas, similar al ukelele o al cavaco- y el pandero"
Derivada de los términos africanos "semba" o "sambra", la samba -el samba, como se conoce en Brasil- tiene sus raíces en la religión de los esclavos llegados a Bahía y Río de Janeiro e incluso su coreografía se inspira en movimientos de las ceremonias de los orixas (dioses africanos).
Pero no fue hasta el registro de "Pelo Telefone" en la Biblioteca Nacional de Brasil, el 27 de noviembre de 1916, cuando se marcó una fecha de nacimiento de referencia.
Fue el primer tema registrado como "samba carnavalesco" y distribuido en los discos con la denominación de samba. Su éxito en el carnaval de 1917 catapultó el género y originó un nuevo estilo: la samba urbana, un ritmo sincopado que se toca y se baila en compás de dos por cuatro.
Aunque hay muchas versiones sobre la autoría de "Pelo Telefone", fue un conocido sambista de la época, Ernesto dos Santos, Donga, quien registró el tema.
GETÚLIO VARGAS Y LA MÚSICA OFICIAL DE BRASIL
"O chefe da polícia/Pelo telefone/ Mandou avisar/ Que na Carioca/ Tem uma roleta/ Para se jogar" (El jefe de la policía, por el teléfono, mando avisar, que en Carioca, hay una ruleta, para jugar), empezaba el tema.
La atrevida letra se atribuye al periodista Mauro Almeida aunque es, según los expertos, un trabajo coral resultado de las aportaciones de músicos y artistas que frecuentaban las casas de las "Tías" bahianas de la llamada "Pequeña África", en las proximidades del puerto de Río, donde se instaló la población negra tras la abolición de la esclavitud.
Cuando se registró, para evitar problemas con las autoridades, el jefe de la policía pasó a ser "O chefe da folia" (el jefe de la diversión). Corrían tiempos difíciles. El ambiente portuario, los "malandros" y los músicos negros no gustaban mucho a la policía y había que evitar la provocación.
El éxito de "Pelo Telefone" contribuyó a sacar la samba de los límites de la "Pequeña África" y revalorizar un género que se veía como propio de zonas marginales.
Poco después, el apoyo del presidente Getúlio Vargas para la fundación de la primera escuela de samba, la "Turma do Estacio de Sa", en honor al barrio considerado cuna del género, terminó por convertirla en la música oficial de Brasil.
Entre los nombres de oro del género, Ismael Silva, Ary Barroso, Ataulfo Alves, Ismael de Cartola, Paulinho da Viola y Aluisio Machado, creador de la popular "Bumbum paticumbum prugurundum".
Aunque la samba es, en esencia, una producción coral. No tiene, como apunta a Efe la escritora e investigadora Helena Theodoro, una estrella indiscutible.
"Cien años después del registro de "Pelo Telefone", ¿Cuál es la gran estrella de la samba? No tenemos. Los ingleses tuvieron a los Beatles, pero la samba fue de una cobertura enorme, con la participación de personas de las más distintas tendencias".
"La samba se tornó una gran fuerza sin grandes estrellas", continúa, convencida de que la mayoría de los sambistas siguen vinculados de alguna forma a la tradición religiosa de base africana, “porque no se puede disociar el aspecto religioso de la preservación de la samba carioca".
PEDRA DA SAL, CUNA DE LA SAMBA
Historia, religión y música se unen en la Pedra do Sal, en el corazón de la "Pequeña África" de Río de Janeiro, donde cientos de personas acuden para escuchar samba y bailar, al aire libre y gratis.
"Aquí se respeta la samba". Una regla de oro que preside los conciertos de la Roda de Samba de Pedra do Sal, que nació hace una década de la decisión de un grupo de amigos de reunirse los lunes para compartir su pasión por la música.
Pero, la Pedra do Sal no sólo es una cita obligada para los amantes de la samba. Tiene una carga histórica y religiosa que la convierten en un lugar único en Río.
Situada en el barrio de Saúde, próxima al puerto de Mauá, en la Pedra se instaló el mercado de esclavos de la ciudad. Cuando Brasil decretó el final de la esclavitud, en 1888, en la Pedra se desembarcaba la sal utilizada para conservar la carne. El nombre quedó para siempre.
La población negra, que en su mayoría trabajaba en el puerto, se mantuvo en la zona y creció con la llegada masiva de inmigrantes de Bahía.
La Pedra se convirtió en un lugar de ofrendas para los orixas y en el escenario de ceremonias religiosas y fiestas populares de la mano de personajes como la Tía Ciata, una de las bahianas que dirigían los ritos y encabezaban los encuentros de músicos y artistas precursores de las escuelas de samba.
La música evolucionó y se transformó en la samba urbana propia de Río. Eran los tiempos en los que las tradiciones afrocubanas se miraban con desprecio por parte de la sociedad blanca brasileña y la samba se consideraba un género marginal.
Tiempos en los que los "malandros" del puerto se juntaban con los negros cariocas y los bahianos y armaban fiestas improvisadas en las que no podía faltar la música en casas como la de Tía Ciata.
Avanzado el siglo XX, las huellas africanas fueron desapareciendo mientras avanzaba la urbanización del centro de Río y caía la actividad del puerto, y la Pedra se fue apagando.
Hoy, los músicos de la Roda de Samba de la Pedra se acomodan alrededor de una mesa, como si de una reunión casera se tratara, y repasan en su repertorio la historia de la samba.
"Este es el lugar donde comenzó todo, donde nació la samba. Aquí recordamos a los primeros sambistas. Incluso Donga frecuentaba Pedra do Sal. Es donde nos reunimos porque es un emblema", explica Junior Travassos, miembro de la Roda.
"Es un lugar de grandes 'arquitectos de la música brasileña', de grandes poetas", añade, orgulloso de haber contribuido a recuperar el protagonismo de la Pedra. "Cuando el grupo empezó a reunirse para tocar, no había nada aquí. Hemos conseguido impulsar la zona".
UNA CENTENARIA CON MUCHO FUTURO
Cien años después del primer registro oficial de samba, el género es todavía joven y tiene mucho futuro por delante.
En este siglo se ha transformado y se ha reinventado, con el tambor, el cavaquinho –de cuatro cuerdas, similar al ukelele o al cavaco- y el pandero.
No hay aspecto que la samba no toque, desde la vida diaria, al amor, pasando por el fútbol y la política.
Y tiene múltiples subgéneros: pagode (la más popular, la de las fiestas familiares), enredo (escuelas de samba), breque (humor), cançao (romántica) y sambalanco, que engloba samba rock y hasta samba-funk. Incluso la popular bossa nova puede verse como una derivación romántica de la samba.
"La samba, con certeza, tiene un gran futuro. Goza de muy buena salud. Hay mucha gente joven que está haciendo cosas muy buenas", asegura Wando Acevedo, miembro de la Roda de la Pedra, que se siente un privilegiado porque es uno de los pocos músicos que vive de la samba.
Junior Travassos es otro de los afortunados, pero admite que "es difícil" vivir de la samba y toca todo tipo de música para mantenerse: "Trabajo de lunes a lunes. No tengo festivos, no tengo horarios".
Convencido de que la samba "nunca va a morir", Travassos apuesta por la innovación: "Debemos dejar de vivir de nuestros antepasados, hay que progresar. Los sambistas más antiguos tienen recelo de los nuevos por hacer la samba de una manera distinta. Están frenando a la gente con ideas frescas, que lucha por revalorizar la samba".
“Para lograrlo, necesitamos ayuda del Gobierno", reclama. A su juicio, las autoridades "usan la samba con fines lucrativos pero no se preocupan en realidad por la situación de los músicos ni el futuro del género”.
Acevedo admite que todavía hay mucho "preconcepto" sobre los sambistas: "Nosotros somos esto. Que lo acepte quien quiera. La samba no va a buscar a nadie a su casa, que venga quien quiera. Con respeto", dice.
Juliane Rodrigues, impulsora del grupo de samba Mal de Raiz, que toca en la Roda de Samba de Ouvidor, otro templo de la samba popular carioca, sostiene que "la samba es música de negros, pero como brasileños todos nos rendimos a esta cultura, nos incorporamos a la 'negritud' de la samba".
Mientras la música calienta las noches cariocas, las escuelas de samba se preparan para la fiesta más esperada de Brasil: el carnaval.
Se alistan para la fiesta de la alegría, como reza la popular "Bumbum paticumbum prugurundum": "Vem, meu amor, manda a tristeza embora é carnaval, a folia, neste dia ninguém chora" (Ven mi amor/manda la tristeza fuera/ es carnaval, es juerga, en este día nadie llora).
"El éxito de "Pelo Telefone" contribuyó a sacar la samba de los límites de la "Pequeña África" y revalorizar un género que se veía como propio de zonas marginales"
"Historia, religión y música se unen en la Pedra do Sal, en el corazón de la "Pequeña África" de Río de Janeiro, donde cientos de personas acuden para escuchar samba y bailar, al aire libre y gratis"
"La samba todavía es joven y tiene mucho futuro por delante. En este siglo se ha transformado y se ha reinventado, con el tambor, el cavaquinho -de cuatro cuerdas, similar al ukelele o al cavaco- y el pandero"
sábado, 24 de diciembre de 2016
Santa Cruz Inician actividades del Boulevard Carnaval 2017
Promociones Gloria ha iniciado actividades preparando el Boulevard Carnaval 2017, el majestuoso show que ya forma parte de las actividades carnavaleras y que ya es tradición en nuestra ciudad, y que se ha convertido ya en un evento esperado por toda la ciudadanía por tratarse de un espectáculo masivo, de carácter gratuito y que refleja costumbres y la alegría de la gente.
Como todos los años la apertura del Carnaval será con la pasarela más larga de Bolivia el Boulevard Carnaval, el mismo que está programado para el próximo viernes 20 de enero del 2017.
Los más de 80 modelos ya están en su fase de preparación física y afinando detalles de su vestuario con los diseñadores que este año estará presente mostrando las fantasías acorde a la temática del evento.
Prestigiosas empresas de nuestro medio tendrán sus cuadros especiales dentro del Boulevard Carnaval.
Promociones Gloria, a través de un comunicado de prensa anunció que “el próximo 20 de enero esperan a todo el pueblo cruceño y visitantes para disfrutar de lo que será una gran fiesta de color , algarabía, talento y creatividad”.
Durante la presentación, estuvieron presentes en la testera, la Presidenta Ejecutiva de Promociones Gloria , Gloria Suarez de Limpias y la Gerente de Marketing del Ventura Mall Señora Veronica Terrazas quienes brindaron unas palabras a los medios presentes.
Destacados diseñadores estarán encargados de realizar el espectacular vestuario que se presentará en pasarela, entre ellos:
Ernesto Barahona, Eduardo Rivera, Sonia Ortiz, Armando Saldías, Daniel Parada, Paola Fiorillo, Blair Jiménez, la diseñadora Orureña Mónica Siles, Rodolfo Pinto y el apoyo de dos grandes empresas como vía Sport y WifCondor.
Estuvieron también presentes las protagonistas del Boulevard Carnaval. Las “Más Bellas de Bolivia” quienes se desplazaron en la improvisada pasarela.
Como todos los años la apertura del Carnaval será con la pasarela más larga de Bolivia el Boulevard Carnaval, el mismo que está programado para el próximo viernes 20 de enero del 2017.
Los más de 80 modelos ya están en su fase de preparación física y afinando detalles de su vestuario con los diseñadores que este año estará presente mostrando las fantasías acorde a la temática del evento.
Prestigiosas empresas de nuestro medio tendrán sus cuadros especiales dentro del Boulevard Carnaval.
Promociones Gloria, a través de un comunicado de prensa anunció que “el próximo 20 de enero esperan a todo el pueblo cruceño y visitantes para disfrutar de lo que será una gran fiesta de color , algarabía, talento y creatividad”.
Durante la presentación, estuvieron presentes en la testera, la Presidenta Ejecutiva de Promociones Gloria , Gloria Suarez de Limpias y la Gerente de Marketing del Ventura Mall Señora Veronica Terrazas quienes brindaron unas palabras a los medios presentes.
Destacados diseñadores estarán encargados de realizar el espectacular vestuario que se presentará en pasarela, entre ellos:
Ernesto Barahona, Eduardo Rivera, Sonia Ortiz, Armando Saldías, Daniel Parada, Paola Fiorillo, Blair Jiménez, la diseñadora Orureña Mónica Siles, Rodolfo Pinto y el apoyo de dos grandes empresas como vía Sport y WifCondor.
Estuvieron también presentes las protagonistas del Boulevard Carnaval. Las “Más Bellas de Bolivia” quienes se desplazaron en la improvisada pasarela.
viernes, 23 de diciembre de 2016
Andrea Forfori hizo tronar la banda
Una probadita del Carnaval fue lo que se vivió en la fraternidad Camba, donde se dio cita la comparsa Crema Camba para proclamar a Andrea Forfori reina de la 25.° versión de su tradicional Festival de Bandas.
Ella fue distinguida por el presidente de la agrupación, Delfo Limpias, que le entregó un pergamino; y por el presidente del comité organizador del evento, Bismarck Kreidler, encargado de darle una plaqueta.
La soberana del Carnaval 2017, Pamela Justiniano, también llegó a la celebración y recibió una distinción de los Crema Camba por ser la primera reina de este festival en 2010.
La fecha y lugar acordados para el evento es el 28 de enero, en la plaza del Estudiante.
A la fiesta se sumaron comparseros de los Cambas Holgazanes, Piltrafas y de los Vagabundos, además de la soberana del Carnaval de Antaño, Esther Velasco
martes, 20 de diciembre de 2016
Andrea Forfori será presentada por la comparsa Crema Camba, a las 20:30, en la Fraternidad Camba
Acertada decisión la de la comparsa Crema Camba al elegir a Andrea Forfori Aguilera como la soberana del Festival de Bandas 2017. La también miss Bolivia Mundo 2014 tiene vasta experiencia en reinados y es una carnavalera apasionada.
Andrea será proclamada hoy, a las 20:30, en la Fraternidad Camba.
En la presentación oficial, Forfori estará acompañada por el presidente del comité organizador del Festival de Bandas, Bismarck Kreidler, y por la reina del Carnaval cruceño 2017, Pamela Justiniano.
También asistirán los Chabacos, coronadores de Carnaval 2017, otras reinas, las tres comparsas que aspiran a coronar en 2018, los dirigentes de la ACCC e invitados especiales.
En la oportunidad se le entregará un reconocimiento a Pamela Justiniano por haber sido la primera reina del Festival de Bandas, en el 2010.
¡Que truene la banda!
Este año el festival festeja sus bodas de plata y llevará el nombre del extinto director de EL DEBER, Pedro Rivero Mercado, un homenaje por haber sido un gran impulsor de la fiesta grande y un carnavalero de pura cepa.
La competencia musical se realizará el sábado 28 de enero, desde las 10:00, en la plaza del Estudiante. Participarán 15 bandas tradicionales de Santa Cruz que deben interpretar canciones inéditas
jueves, 15 de diciembre de 2016
Piltrafas suman apoyo para coronar en el Carnaval 2018
La comparsa Piltrafas suma dos importantes apoyos en su carrera electoral para ser coronadores 2018. En conferencia de prensa, llevada a cabo en el Círculo de Amigos Alejandro Carrasco, las agrupaciones Por el Carnaval, que lideriza Jorge Pontons, y Renovación Carnavalera, de Rafael Paz, les manifestaron su total respaldo.
Mauricio Caballero, presidente de los Piltrafas, expresó su agradecimiento por dicho apoyo, que representa los dos tercios de las comparsas que votan en las elecciones de la ACCC, que se realizarán en marzo del próximo año.
Jorge Pontons manifestó que respalda a los Piltrafas porque actualmente es la comparsa más capacitada para ser coronadora en 2018, que con sus presentaciones en las precas y el corso de este año demostraron que están listos para asumir la responsabilidad de elegir a la reina del Carnaval y organizar la coronación.
Por su parte, Rafael López considera que el mejor proyecto lo tienen los Piltrafas, una propuesta que destaca los valores culturales de Santa Cruz y valoriza a la forma de ser de su gente, por lo que su agrupación ha decidido darle todos sus votos en la próxima elección. Además, dijo que la comparsa está muy bien organizada.
Los Piltrafas informaron que el proyecto que presentarán en dichas elecciones se denomina Canto al hombre de la selva, basado en un poema de Raúl Otero Reiche.
También estuvo presente para dar su apoyo a esta comparsa Wálter Ives Antelo, de la Cruz Carnavalera.
Asimismo, la presentadora de TV Oriana Arredondo dijo que trabajará y pondrá todo de su parte para que su comparsa consiga la tan ansiada victoria en la justa electoral.
sábado, 10 de diciembre de 2016
Video Los 'bigotones' hicieron su versión del video de Rubí, la famosa quinceañera
Rubí se ha convertido en la quinceañera más famosa de México, luego de que el video de invitación a su fiesta de 15 años se viralizara en las redes. Hoy, los 'bigotones' (Oriana Arredondo, Carlos Marquina y Gabriela Zegarra) hicieron su propia versión del audiovisual para invitar al Festival del Matambrito de los Piltrafas, comparsa de la que es reina la 'pequeña saltamontes'.
En el video, el presentador del programa Bigote, Carlos Marquina (papá de Rubí), anuncia que este domingo, a partir del mediodía, en la fraternidad Ponta Grossa (zona Villa Fraterna), se celebrará "el 15 años de Oriana Arredondo Vivas (Rubí)" en el marco del Festival del Matambrito. "Estará tocando el Combo de Veracruz. También estará el grupo Rebelión y la banda Internacional Milenium", dice Marquina.
miércoles, 7 de diciembre de 2016
Los Cambas Holgazanes y su delicioso festival
La agenda carnavalera encontró en la gastronomía una gran posibilidad para enriquecerse, y los Cambas Holgazanes no están exentos de sacarle provecho.
Desde hace dos años, estos postulantes a coronar en el 2018 llevan a cabo el Festival de la Colita de Cerdo. La última versión se realizó en la sede de los Holgazanes tradicionales, en la avenida La Barranca, con la asistencia de 27 soberanas de distintas comparsas y de 1.500 comensales que se deleitaron con esta crocante propuesta culinaria.
Durante el encuentro también se llevó a cabo la coronación de Gina Sotelo, reina de la agrupación de comparsas femeninas, momento que fue uno de los platos fuertes de la jornada y que se prolongó desde mediodía hasta las diez de la noche.
Entre las invitadas especiales también estuvieron Esther Velasco de Justiniano, soberana del Carnaval de Antaño, y Pamela Justiniano, reina del Carnaval cruceño 2017
viernes, 2 de diciembre de 2016
Santa Cruz Concejo aprobó ley del Carnaval 2017
El carnaval cruceño desde el próximo año tendrá una ley que lo rija, según informe del Gobierno Municipal de esta capital.
Una ley marco ha sido aprobada por el Concejo y solo falta la reglamentación para que el alcalde Percy Fernández la promulgue.
Esta norma permitirá que el comité impulsor haga gestiones directas para obtener apoyo logístico y condiciones necesarias en procura de que salga una gran festividad.
El Deber digital informa que el municipio también contempla otorgar un monto económico significativo, el cual será definido cuando salga el reglamento.
“Es una ley inclusiva porque han sido tomadas en cuenta todas las instituciones que son parte del festejo del carnaval. Están las tres ciudadelas, los distritos y todas las agrupaciones folclóricas que participan y hacen su propio corso”, dijo el concejal Rómel Porcel.
El presidente de la Asociación de Comparsas Carnavaleras Cruceñas (ACCC), Carlos Arrien, indicó estar conforme con la aprobación del proyecto de ley, el cual se hizo en consenso con todos los concejales y que con la debida anticipación dieron a los integrantes de las comparsas la oportunidad de mostrar su visión sobre la festividad.
Una ley marco ha sido aprobada por el Concejo y solo falta la reglamentación para que el alcalde Percy Fernández la promulgue.
Esta norma permitirá que el comité impulsor haga gestiones directas para obtener apoyo logístico y condiciones necesarias en procura de que salga una gran festividad.
El Deber digital informa que el municipio también contempla otorgar un monto económico significativo, el cual será definido cuando salga el reglamento.
“Es una ley inclusiva porque han sido tomadas en cuenta todas las instituciones que son parte del festejo del carnaval. Están las tres ciudadelas, los distritos y todas las agrupaciones folclóricas que participan y hacen su propio corso”, dijo el concejal Rómel Porcel.
El presidente de la Asociación de Comparsas Carnavaleras Cruceñas (ACCC), Carlos Arrien, indicó estar conforme con la aprobación del proyecto de ley, el cual se hizo en consenso con todos los concejales y que con la debida anticipación dieron a los integrantes de las comparsas la oportunidad de mostrar su visión sobre la festividad.
jueves, 1 de diciembre de 2016
Andrea Menacho, bailarina, diseñadora y reina de los Januchos Jr.
Andrea Menacho (23) es la joven que eligió la comparsa Januchos Jr. como su soberana. Será su primera vez como reina de comparsa, pero salta desde hace tres años. De lo que sí sabe es de concursos de belleza, ya que en 2015 fue reina del Tipoy y candidata a reina de la Tradición Cruceña.
La coronarán en enero, pero mientras el día llega, los Januchos Jr. participan de todas las actividades junto a Andrea, como el campeonato de fútbol Golazo Carnavalero, que se desarrollará hasta el 12 de diciembre. Ella les da su aliento en cada partido, el próximo será el sábado, que enfrentará a los Januchos Jr. contra los Matreros.
Estudia Administración de Empresas en la Uagrm y también es bailarina profesional de la academia Danzarte. Sobre sus dotes artísticas, cuenta que a los 9 años se enamoró del folclore, ritmo que bailó hasta sus 20. Luego recibió la invitación de la academia para ser integrante fija del cuerpo de baile, gracias a lo cual llegó a danzar en numerosas precarnavaleras y en coronaciones de reinas de la fies-
ta grande.
Tal es su talento que llegó a impartir clases a los alumnos nuevos.
La morena también fue parte del staff de bailarinas de la Fábrica de estrellas (Unitel), y ahora que terminó el reality está pasando clases de acrobacia en tela.
Piensa en grande
La próxima semana lanzará su línea de ropa para varones y mujeres, que llamó Ensueño, y que está inspirada en la alfombra roja de eventos internacionales, pero adaptada para el clima de Santa Cruz.
“Serán vestidos de fiesta y ropa para el día a día, con telas de muy buena calidad”, señaló. Con ese talento para el diseño, ya está pensando en su atuendo para su coronación
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